ASIA 亞洲旅行 – 9.8m/s^2 Rehearsal

我說旅行像癮頭，難以戒絕。每次多看世界一點，心就開闊一些，對未來就多期待一點。

當初會選印尼，也就只有三個原因：一，它是穆斯林人口最多的國家; 二，有在荷蘭的印尼同學Melia; 三，近。
沒想到印尼卻比我想像中的豐富千萬倍，和我的歐洲之旅形成極大對比。除了期待愈多愈容易失望的人性定律影響之外; 這一年旅行下來，我想世界實是存在著矛盾不平衡。好的東西價太廉，又有太多overpriced。

我原本想著從清真寺學來的各種問候語、服裝儀容和規矩會是我印尼之旅的安心保障，沒想到這裡卻沒有想像中的嚴格和排外，反而是無數好奇眼光，而你一笑他就報以最純真美麗的微笑。

印尼穆斯林有兩億人口，占全部國民的86.1%，是世界最多穆斯林人口的國家，但伊斯蘭教不是印尼的國教。1945年印尼第一任總統蘇卡諾(Sukarno)帶領印尼脫離荷蘭的殖民，好大喜功的他建了東南亞最大的清真寺伊斯蒂克拉爾清真寺(Masjid Istiqlal，阿拉伯文استقلال，「獨立」之意)，又在其對面蓋了新哥德式的雅加達聖母升天主教座堂(Gereja Katedral Jakarta)，宣示印尼是個宗教自由的國家。他大興土木，建造了許多巨大的建物，意氣風發要將印尼打造成世界級的大國。至今人已逝去，此心願尚未成功，不過這些建築仍成為了印尼、雅加達的代表，和觀光必去之地。

Masjid Istiqlal的禮拜大殿，尺度驚人。

在此極為巨大的清真寺中，不是穆斯林的我們只能由寺方人員領著走過占極小部分的固定參觀路線; 但也已足夠感受到內部極大的空間和地毯上一家家或坐或躺的和樂景象，為台灣的穆斯林好生羨慕了一番。

清真寺裏頭甚至有模擬麥加的卡巴寺(Kabah，الكعبة)，沒錯就是用來讓大家練習麥加朝聖(Hajj，حج)的，太可愛！也可見五功之一的朝聖對穆斯林來說有多重要。Melia的一個長輩在很老的時候終於到了麥加朝聖，在朝聖的所有功課完成後就在麥加過世了。能葬在麥加，並且在墓碑上的姓名前刻有因為完成朝聖而加上的頭銜Hajjah(حاجة，男生則是Hajji，حاج)，對他們來說這可是求之不得，最為可喜可賀的事。

在印尼的學校分成伊斯蘭學校、基督教學校等宗教學校，以及沒有區分宗教的公立學校。伊斯蘭學校從小就有伊斯蘭課程，學習可蘭經和整套伊斯蘭的生活禮儀，當然也有朝聖的練習，不時可以拿到廣告孩子繞著模型卡巴寺練習的課程傳單。穆斯林的晨禮在我去的一月大約是早上四點半，所以印尼除了大學以外，每天課堂開始時間竟是早上六點半！

每天五次禮拜，在這個穆斯林人口占80%的國家，清真寺和祈禱室(Musalla，المصلى，清真寺以外的簡單禮拜空間)遍佈，禮拜時間一到，喚拜聲(Azan，أَذَان‎)從四面八方傳來，Melia怕我覺得吵，不過我倒一直偏愛可蘭經的誦念聲，現在整個城市都誦念起來了，我覺得真是一種享受。

在雅加達時總是Melia的爸爸弟弟妹妹或堂兄弟姐妹開車帶著我們到處玩，每天禮拜時間Melia總會太禮貌地問我們可不可以繞到清真寺一下，因為他們都想要禮拜。

第二天清晨四點抵達日惹時，天還未亮人們半夢半醒遊走的昏暗車站，有一處卻潔淨而明亮，原來是車站附屬的清真寺，喃喃的吟誦聲在渾濁凌晨奇異地清明而讓人安心; 週五主麻日，人人會換上標準穆斯林裝扮，老少男人男孩戴上小帽子穿上長上衣寬褲子，提早下班下課到一起清真寺禮拜; 平常不願戴頭巾甚至穿著漂亮短裙的女孩們，在禮拜時候也會換上全身式的罩袍，手舉胸前，念祈禱詞，隨著教長誦念聲，扶膝，跪下，叩頭，跪坐，叩頭。

禮拜完再走出清真寺，一身平靜，而煥然一新。

大家都說旅行是最棒的事，旅行能煥然一新，旅行能改變，旅行是最好的學習。

我完完全全同意，因為每一次的旅行都讓我驚訝旅行的力量，原本日常煩雜的泥沼一瞬間全部洗掉。
不過我覺得旅行是「收成」而非播種，種子還是要平常播。
算起來今年搭了至少15趟飛機，但「付出」與「得到」的差異我也愈來愈感受到。
旅行是「得到」。城市給的，新環境給的，陌生的特色的人群給的。
好音樂雖好，自己能唱出更棒; 熱水澡很暖，跑步更爽。
大概是這樣的道理。

而香港是怎樣的地方？
我早就嚮往去了好久好久，而實際也似我預期。
香港又老又新，又原始又科幻，說一口廣東腔，卻又說一串母語級的流利英語。

香港美醜好壞全都在你眼前，我想這就是它的特色。我極強，我也有極糟的一面，而你要看就看罷，我沒有關係。

我就寫對我有意義的部分好了。
很開心這次旅行我能有目的的旅行。目的之外，平常的關注也意外目睹，也是意外之喜。

第一是九龍清真寺。

香港共有五座清真寺，穆斯林有二十萬人，其中一半是印尼移工，另一半有約五萬華人穆斯林，其他是巴基斯坦、印度、馬來、菲律賓、尼泊爾即阿拉伯各國移民。

我沒有照到好照片，而且自己一個人去的時候我又膽怯了。
寫著禁止拍照我就不敢拍照，還是包了頭巾才敢進去。
九龍清真寺極大（比起臺北清真寺），白色大理石樓梯走了一層又有一層右一層，有躺滿悠閒女人的女生禮拜室，有極大空曠又美麗的男生禮拜室。
另有一個屏風擋處後方傳來群群小孩吟唱聲，偷探頭一看：橫條矮木，前頭排排漂亮大眼褐色皮膚男孩們盤腿而坐（或笑或探頭），念的是古蘭經，也有得意地不必看，搖頭晃腦背誦著的。
活像國家地理能看到的美麗場景。

終於還是等到伊光（伊斯蘭之光）創始人之一羽智雲先生，同時一個香港大學念心理的女孩（自信又美麗）也在訪談著。她的原因是覺得香港人總想出走（她轉頭對我說，「台灣人也是吧？」我想，有嗎？還是我們都沒打算出去？），但她覺得香港本身就有很多文化。
他大叔般的溫暖，又有不吝嗇的溫馨，談話時提到的東西居然還又email給我。這是我常從穆斯林那兒接到的，一種有儒家氣質的，好意卻不過份一股腦熱情，不求回報的特性。

他說香港同樣地，一般大眾對伊斯蘭教比較不了解。
但是，九龍清真寺（同時是香港伊斯蘭文化中心）每年舉辦兩期認識伊斯蘭課程，又課程的參加人數不少、每週日清真寺開放給印尼移工聚會（他們通常週日休假）、每月舉辦open day，加上香港一共也才690萬人就有20萬穆斯林（台灣是2300萬裡有5萬），並且有約莫17個穆斯林團體。

我想普遍程度以及一般人的了解程度，和台灣還是有一定程度的差別。